ПРОФСОЮЗ МИЛИЦИИ МОСКВЫ тел. 499 713-72-39

В профсоюз прислали данное исковое заявление для обозрения и оказания помощи (если это необходимо) в редактировании иска.
Если кто-то подскажет дельный совет - будем благодарны.

Председателю Приморского суда

Приморского округа г.Новороссийска

Истец:Олейник Александр Владимирович

353900 г.Новороссийск,

ул. Видова, д.158, кв.8

тел.918-353-76-85

Ответчик: ЗАО «ТОО АМиК»

127000, г. Москва,

ул. Ак. Королева, д.12, оф.9-01

тел: (495) 617-86-14

факс: (495) 617-96-62

Первый канал

127000 г. Москва,

ул. Академика Королева, дом 12,

тел.: 8-495- 617- 73 -87.

ИСКОВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ

о защите чести и достоинства русских семей, членами которыe являются девушки.

По Первому каналу транслировалась игра КВН. В процессе игры была представлена следующая миниатюра, состоящая из двух действий:

Действие 1

Действующие лица:

Актер №1- ведущий;

Актер №2 - отец девушки, глава обычной русской семьи;

Актер №3 - девушка, дочь главы обычной русской семьи, членом которой она является.

На сцене актер №1: «Обычная русская семья. Дочь пришла домой в четыре утра». Уходит.

На сцене актер №2.

На сцену выходит актер №3. По походке актера и его действиям можно сделать вывод, что девушка, которую он играет, идет в приподнятом настроении, домой не спешит. То, что дома ждет отец, который явно волнуется и будет предъявлять ей претензии в связи с ее длительным отсутствием дома, ее не волнует. Неожиданно сталкивается с отцом: «Привет, па».

Актер №2: «Ты где была»?

Актер №3: «В клубе».

Актер №2: «Неделю»?

Среди зрителей раздаются смех и аплодисменты.

Актер №3: «Просто понимаешь, там так получилось».

Актер №2: «Иди спать - утром поговорим»!

Действие 2

Действующие лица:

Актер №1- ведущий

Актер №2- друг осетинской семьи №1

Актер №3- друг осетинской семьи №2

Актер №4- девушка, член осетинской семьи

Актер №5- соседка осетинской семьи

Актеры №6-11-друзья осетинской семьи

На сцене актер №1: «Та же ситуация, но в осетинской семье. Дочь опоздала на одну минуту». При этом значимость фразы «на одну минуту» актер подчеркивает изменением интонации голоса и жестом руки. Уходит.

На сцену выходят актеры № 2;3;5;6-11.

На сцену выбегает актер №4, падает, демонстрирует отдышку, подчеркивая своими действиями, что девушка, которую он играет, очень спешила, бежала из последних сил, опасаясь гнева со стороны отца.

Среди зрителей раздаются смех и аплодисменты, демонстрируются смеющиеся зрители.

Актер №2: «Ты где была»?

Актер №5: «Так, иди сюда»! Направляется в сторону актера № 4, выражая агрессию, тем самым показывает, что соседка осетинской семьи готова нанести побои девушке в качестве наказания за ее опоздание.

Актер №2: «Ты где была»?

Актер №5: «Кто тебя замуж возьмет теперь»? Направляется в сторону актера № 4, выражая агрессию, тем самым показывает, что соседка осетинской семьи готова нанести побои девушке в качестве наказания за ее опоздание.

Актер №2: «Иди домой, соседка»!

Среди зрителей раздаются смех и аплодисменты, демонстрируются смеющиеся зрители.

Актер №2: «Я говорю, ты где была»?

Актер №4: «Понимаете, я на маршрутку опоздала».

Актер №2: «Что, сложно 60 километров пешком пробежать»?!

Актер №2: «Иди спать - утром поговорим»!

Актер №3: «Это еще повезло, что ее отца не было».

Актер №2: «А где он»?

Актер №3: «Опаздывает - у них вся семью такая»! Среди зрителей раздаются смех и аплодисменты.

Действие №1 данной миниатюры, на наш взгляд, обладает следующим смыслом: «В обычной русской семье девушка ведет разгульный, легкомысленный, праздный образ жизни, продолжительное время проводит в клубах (в данном случае имеются в виду увеселительные заведения ночного типа), а отец девушки, глава «обычной русской» семьи, длительное время не интересовался, где и каким образом проводила время его дочь. Из чего можно сделать вывод, что он не занимается воспитанием дочери, не осуществляет родительский контроль за времяпрепровождением дочери, а ограничивается лишь неправдоподобными оправданиями дочери.

Выражение «обычная русская семья» однозначно можно понимать как «русская семья».

Выражение «обычная русская семья» в контексте данной миниатюры имеет обобщающий характер.

Из вышеизложенного можно сделать вывод, что проблемы в воспитании отцом дочери и ее безнравственное поведение, высмеивающиеся в действии №1 миниатюры, могут иметь место в любой «обычной русской» семье, что не соответствует действительности.

Действительно, в ряде русских семей проблема отсутствия воспитания дочерей со стороны отцов, высмеивающаяся в действии №1 миниатюры, имеет место. Однако во множестве обычных русских семей, членами которых являются девушки, воспитание отцами дочерей осуществляется на должном, высоком, уровне. Во многих русских семьях даже без контроля со стороны родителей девушки:

- не только сами не посещают увеселительные заведения типа ночных клубов и не ведут разгульный, легкомысленный, праздный образ жизни, но и избегают общения с людьми, посещающими увеселительные заведения типа ночных клубов и ведущими разгульный, легкомысленный, праздный образ жизни;

- отказываются от ношения одежды вызывающего вида;

- категорически отказываются от употребления табака и алкоголя и избегают компаний лиц, употребляющих табак и алкоголь;

- стремятся к получению образования высокого уровня, в связи с чем большую часть своего времени проводят в учебных заведениях, библиотеках, театрах и других учреждениях, повышающих духовный и интеллектуальный уровень;

- стремятся к созданию крепкой семьи, рождению и воспитанию детей;

- живут согласно церковным канонам;

в общем, ведут праведный высоконравственный образ жизни, способствующий нравственному развитию и духовному самосовершенствованию.

Официальной статистики, каких семей больше среди русского народа, нет. Но я на основании собственного опыта могу заявить, что число русских семей, в которых девушки ведут праздный, безнравственный образ жизни, по сравнения с русскими семьями, в которых девушки ведут высоконравственный образ жизни, в процентном соотношении ничтожно мало.

Вывод 1: данная миниатюра в результате использования в ней выражения обобщающего характера «в обычной русской семье» затрагивает русские семьи, членами которых являются девушки, ведущие высоконравственный образ жизни, унижает их честь и достоинство.

Также в данной миниатюре ярко выражено противопоставление «обычной русской семьи» «осетинской семье». Действие 2 данной миниатюры обладает смыслом, что поведение девушек, воспитывающихся в осетинских семьях, при временном отсутствии контроля со стороны отца, будет контролировать любой представитель осетинского народа, так как недостойное поведение одной девушки может дискредитировать весь народ. Что осетинские девушки по сравнения с русскими девушками ведут себя высоконравственно.

Учитывая, что в обществе приветствуются семьи, в которых воспитание девушек находится на высоком уровне, и, наоборот, осуждаются семьи с плохим воспитанием девушек, то в данной миниатюре русская семья в сравнении с осетинской семьей представлена в уничижительном виде.

Вывод 2: данная миниатюра умаляет достоинство личности членов русских семей - нарушает тем самым ст. 21 Конституции РФ, пропагандирует национальное превосходство, чем возбуждает национальную ненависть и вражду - нарушает тем самым ст.29 Конституции РФ.

При рассмотрении моего искового заявления по существу прошу учесть, что восприятие сообщения, полученного при использовании неличных форм коммуникации, индивидуально, зависит от личного коммуникативного опыта «воспринимающего», его интерпретация также связана с социокультурными и профессиональными рамками «воспринимающего».

1. По смыслу п.2 Постановления от 24.02.2005 года № 3 « О судебной практике по делам о защите чести и достоинства граждан , а также деловой репутации граждан и юридических лиц» иски по данной категории вправе предъявить граждане и юридические лица, которые считают, что о них распространены не соответствующие действительности, порочащие сведения.

С точки зрения правовых категорий, а именно категории чести, используемой в правовой литературе, русские девушки, являющиеся объектом миниатюры, представлены ведущими разгульный и безнравственный образ жизни.

Честь - это морально-правовая категория позитивно – объективного характера, определяющая общественную оценку личности. Так вот с точки зрения этой оценки статус данной девушки имеет оскорбительно- неприглядный характер, проводящий аналогию с семьями русского народа. От степени развития чувства чести зависит восприимчивость человека к моральному воздействию общества.

Являясь представителем русского народа, чьи интересы я пытаюсь представить, в защиту чьих интересов пытаюсь выступить, считаю, что в данном случае нарушены мои национальные права и свободы как русского человека, живущего в России, а не в другом государстве. Полагаю, что позиция ЗАО «ТОО АМиК», изложенная в миниатюре, касающаяся поведения девушки из «обычной русской семьи» – т.е. среднестатистической семьи (девушка, ведущая разгульный образ жизни, не появляющаяся дома неделями) - носит оскорбительный характер для меня и для членов моей семьи, нарушает мой гражданские, национальные права как русского человека , который находится в родственных отношениях с качественно другими девушками из русских семей - сестрой, матерью, женой и т.д. Указанные девушки никак не подпадают под описание членов «обычной русской семьи», данной ЗАО ТОО «АМиК» в игре КВН.

Действия ответчика, затрагивая честь русской нации и обычной русской семьи в целом, компрометируют личность каждого ее представителя в частности.

Действия ЗАО ТОО «АМиК» не могли не затронуть чувств каждого русского человека, имеющего в семье сестру, жену или дочь. Порочащее их репутацию содержание миниатюры затрагивает напрямую мою честь индивидуально , т.к. я являеюсь представителем «обычной русской семьи».

В данный момент я являюсь братом девушки, ведущей высоконравственный образ жизни, мужем, чья жена, воспитанная в обычной русской семье, также вела и ведет высоконравственный образ жизни, и отцом, чьи дочери воспитываются в высоконравственных традициях русского народа.

Таким образом, миниатюра, представленная ЗАО ТОО «АМиК», относится ко мне непосредственно напрямую и умаляет мои честь и достоинство, равно как и честь и достоинство членов моей семьи.

Безыдейность, пошлость и разврат, несущиеся бурными потоками с запада через различные информационные ресурсы России, естественно, становятся приемлемым образом жизни для целого ряда русских девушек. Но, к счастью, для большинства русских девушек противоестественны неумеренность и распущенность в поведении, бездумное прожигание жизни и пренебрежение общепринятыми нормами морали и нравственности.

Однако медиапространство как в России, так и за рубежом заполнено информацией, в которой, в след за русскими девушками-медиафигурами, «русские девушки» представлены исключительно как нарушающие нормы нравственности и морали, прилюдно предающиеся самому бесстыдному распутству, распространяемой с целью дискредитировать понятие «русская девушка». Дискредитация «русской девушки» является одним из направлений комплекса мер, таких как: преподнесение русских пьяницами, тунеядцами, малодушными и аморальными личностями, в совокупности направленных на дискредитацию и уничижение и, как следствие, морально-духовное разложение русского народа в целом.

Процесс дискредитации понятия «русская девушка» приводит зачастую к трагическим последствиям. Дело в том, что у большого числа иностранных граждан и граждан РФ в силу их ограниченного воспитания и незнания уклада жизни русских семей, отношение как к русским девушкам, так и к русскому народу в целом формируется на основании информации, распространяемой в медиапространстве. В результате, получив информацию, что все русские девушки нравственно падшие, которая подтверждается увиденным в притонах, называемых в современном медиапространстве модным словом «гламурный ночной клуб», в сознании у большинства иностранных граждан и граждан РФ формируется стереотип «русской девушки - нравственно падшей личности» и, как правило, определенное, отрицательное, отношение ко всем без исключения русским девушкам, выражающееся в бестактном, оскорбляющем честь и достоинство человека поведении.

Более того - нередко результатом такого отрицательного отношения выступают различные совершаемые преступления: против жизни и здоровья, против чести и достоинства личности, против половой свободы и половой неприкосновенности и многие другие виды преступлений. В таких случаях общеустановленные моральные и духовные принципы требуют от мужчины защиты чести и достоинства девушки. Данное требование может быть обусловлено родственной, духовной, национальной или иной связью. Нередко для защиты чести и достоинства девушки мужчине приходится нарушать закон. Многие из русских мужчин в силу своего малодушия или безразличного отношения не только не могут защитить «русскую девушку», но и способствуют неумеренному и распущенному образу жизни «русских девушек», тем самым создавая в сознании иностранных граждан и граждан РФ стереотип русского мужчины как ничтожной, малодушной, продажной личности, утратившей чувство национального достоинства, не способной принять меры к защите чести и достоинства русской девушки.

В результате иностранные граждане и граждане РФ, вынашивающие умысел на совершение противоправных действий в отношении «русской девушки», уверены, что их деяние останется безнаказанным. Но, к счастью, в России большая часть русских мужчин живут по принципу, который можно выразить словами главного героя фильма Николая Бурляева «Лермонтов», М.Ю. Лермонтова: «В России следуют правилам чести также строго, как и в других государствах. Мы, русские, меньше других позволяем себя оскорблять безнаказанно»! Действия таких русских мужчин, направленные на защиту «русской девушки» от противоправных действий, очень часто по ряду причин или совершаются слишком поздно, или вообще не имеют положительного результата, так как мужчина вынужден действовать без поддержки общества. В ряде случаев попытки защитить честь, достоинство и репутацию «русской девушки» заканчиваются кровопролитием или убийством русского мужчины, не оставшегося равнодушным к уничижению человеческого достоинства девушки, к сохранению ее духовного мира и высоких моральных качеств.

Этих проблем можно избежать, объясняя иностранным гражданам и гражданам РФ, что русская девушка – это, прежде всего, духовная личность! Что русская девушка – это, прежде всего, учитель русского языка и литературы, представитель искусства, медик, жена военнослужащего, защищающего малые народы в войнах и погибающего на этих войнах, и представитель других достойных профессий. Необходимо через медиапространство формировать в сознании иностранных граждан и граждан РФ истинный образ русской девушки, для которой духовность, нравственность, семейные ценности, верность русским традициям имеют первостепенное значение. Такой имидж русской девушки не только является правдивым, но и подчеркивает духовность русского народа, изначально наделенного высокими моральными качествами, в целом.

Делая небольшой экскурс в историю, нелишним будет вспомнить декабристок, пожертвовавших всем ради мужей и, если смотреть более глобально, - ради будущего России. Эти «русские девушки», воспитанные в «обычной русской семье», имели настолько высокое духовное начало, что смогли отказаться от светской жизни, балов (достойный аналог сегодняшнего ночного клуба) и предпочли скромную и трудную жизнь рядом с мужьями, получив статус жен каторжников. Жалели ли они о своем поступке? Скорее всего – нет, потому что это «русские девушки» высоких моральных качеств.

Современные русские девушки, подобно декабристкам, также готовы жертвовать собой ради любимых. Заботясь о своей репутации, они способны на высоконравственные поступки, и их образ жизни подчинен требованиям общественной морали и соответствует традициям русского народа, создаваемым на протяжении веков.

Конечно, можно вспомнить и русскую пословицу, в которой говорится «В семье не без урода». Однако хочется заметить, что таких «уродов» среди «русских девушек» все-таки довольно ничтожное количество, которое не должно создавать в сознании иностранцев и граждан РФ имидж доступных, недалеких, развратных «русских девушек» для всех русских девушек в целом. Не будем спорить и с утверждением, что во все времена существовали публичные дома - неслучайно проституцию называют древнейшей профессией - однако ее представительниц можно найти среди любых национальностей и подобное поведение отдельных «русских девушек» не должно и не может бросить тень на нацию в целом.

Таким образом, иностранцы и граждане РФ не должны делать выводы о нравственном уровне всех русских девушек по манерам и поведению тех девушек, которых они видят по телевизору в специфических развлекательных передачах типа «Дом-2», в сериале «Универ», в журнале «Play Boy», по шуткам, озвученным в КВН или Камеди Клаб, и по тем девушкам, которых они встречают в ночных клубах.

В медиапространстве как России, так и зарубежья лица, заинтересованные в уничижении и моральном разложении русского народа и дискредитации русской нации в сознании иностранцев и граждан РФ, понятие «русская девушка» изобретательно, изящно и, самое главное, - безосновательно смешивают с грязью. В частности ЗАО «ТОО АМиК» посредством передачи КВН на центральном Первом канале способствует созданию негативного образа «русской девушки», который в последствии переносится на всех представительниц русской нации.

Таким образом, налицо причастность к процессу дискредитации понятия «русская девушка», разложению моральных устоев русского общества и вытекающим из этого проблемам ЗАО «ТОО АМиК» и Первого канала . В связи с чем прошу Вас удовлетворить мои требования.

Учитывая вышеизложенное,

П Р О Ш У:

1.Признать, что данная миниатюра в результате употребления в ней выражения обобщающего характера «в обычной русской семье», затрагивает русские семьи, членами которых являются девушки, ведущие высоконравственный образ жизни, унижает их честь и достоинство.

2.Признать, что данная миниатюра умаляет достоинство личности членов русских семей - нарушает тем самым ст. 21 Конституции РФ, пропагандирует национальное превосходство, чем возбуждает национальную ненависть и вражду - нарушает тем самым ст.29 Конституции РФ.

3.Обязать представителя ЗАО «ТОО АМиК» по Первому каналу принести извинения перед русскими семьями за использование данной миниатюры актерами в своей программе.

4. Обязать руководство и редакторский коллектив ЗАО «ТОО АМиК» в дальнейшем не допускать использования в текстах актеров слово «русский» и производные от него слова в текстах, высмеивающих человеческие пороки и недостатки, в случаях, если оно носит обобщающий характер.

3.Запретить Первому каналу трансляцию телепередач в текстах которых будет использоваться слово « русский» и производных от него в текстах, высмеивающих человеческие пороки и недостатки, в случае , если оно носит обобщающий характер.

ПРИЛОЖЕНИЕ:

1. Копия искового заявления.

2. Компакт-диск с полной видеозаписью игры КВН.

3. Компакт-диск с видеозаписью эпизода игры КВН.

4. Ксерокопия статьи, опубликованной в газете « Московский Комсомолец»

от 16.09.2008г.

5.Копия публикации информационного Интернет-издания ScanDay.ru

2009г. ____________А.В.Олейник